10.     legyetek erõsek az Úrban, és az õ hatalmas erejében.

11.     Öltözzétek föl az Isten minden fegyverét, hogy megállhassatok az ördögnek minden ravaszságával szemben.

12.     Mert nem vér és test ellen van nékünk tusakodásunk, hanem a fejedelemségek ellen, a hatalmasságok ellen, ez élet sötétségének világbírói ellen, a gonoszság lelkei ellen, melyek a magasságban vannak.

13.     Annakokáért vegyétek föl az Istennek minden fegyverét, hogy ellentállhassatok ama gonosz napon, és mindeneket elvégezvén megállhassatok.

14.     Álljatok meg tehát, felövezve derekatokat igazságszeretettel, és magatokra öltve a megigazulás páncélját,

15.     felsaruzva a lábatokat a békesség evangéliuma hirdetésének a készségével.

16.     Vegyétek fel mindenképpen a hit pajzsát, amellyel kiolthatjátok a gonosznak minden tüzes nyilát.

17.     Vegyétek fel az üdvösség sisakját is, és a Lélek kardját, amely az Isten beszéde.

1. Ézsaiás 59 : 19 (Amikor)

19     Amikor az ellenség úgy jön, mint az özönvíz, az Úr Lelke zászlót emel ellenük.

2. Zsoltárok 91 : 1-16

1     Aki a Felségesnek rejtekében lakozik, a Mindenhatónak árnyékában nyugoszik az.

2     Azt mondom az Úrnak: Én oltalmam, váram, Istenem õ benne bízom!

3.     Mert õ szabadít meg téged a madarásznak tõrébõl, a veszedelmes dögvésztõl.

4     Tollaival fedez be téged, és szárnyai alatt lészen oltalmad; paizs és pánczél az õ hûsége.

5     Nem félhetsz az éjszakai ijesztéstõl, a repülõ nyíltól nappal;

6.     A dögvésztõl, a mely a homályban jár; a döghaláltól, a mely délben pusztít.

7     Elesnek mellõled ezeren, és jobb kezed felõl tízezeren; és hozzád nem is közelít.

8     Bizony szemeiddel nézed és meglátod a gonoszoknak megbüntetését!

9     Mert [azt mondtad] te: Az Úr az én oltalmam; a Felségest választottad a te hajlékoddá:

10     Nem illet téged a veszedelem, és csapás nem közelget a sátorodhoz;

11     Mert az ő angyalainak parancsolt felőled, hogy őrizzenek téged minden útadban.

12     kézen fogva vezetnek téged, hogy meg ne üsd lábadat a kőbe.

13     Eltaposod az oroszlánt és a viperát, eltiprod az oroszlánkölyköt és a tengeri szörnyet.

14     Mivel ragaszkodik hozzám, megmentem őt, Oltalmazom, mert ismeri nevemet.

15     Ha kiált hozzám, meghallgatom, Vele leszek a nyomorúságban, kiragadom onnan, és megdicsőítem őt.

16     Megelégítem hosszú élettel, gyönyörködhet szabadításomban.

3. II Királyok 6 : 8-17

8     Siria királya pedig hadat indított Izráel ellen, és tanácsot tartván az ő szolgáival, monda: Itt meg itt lesz az én táborom.

9     És elkülde az Isten embere az Izráel királyához, mondván: Vigyázz, ne hagyd el azt a helyet, mert ott akarnak a siriaiak betörni.

10     És elkülde az Izráel királya arra a helyre, amelyről néki az Isten embere szólott, és őt megintette volt, és vigyázott magára nem egyszer, sem kétszer.

11     És felháborodott ezen a siriai király szíve, és összegyűjtvén az ő szolgáit, monda nékik: Miért nem mondjátok meg nékem, ki tart közülünk az Izráel királyával?!

12     Akkor monda egy az ő szolgái közül: Nem úgy, uram király, hanem Elizeus próféta, aki Izráelben van, jelenti meg az Izráel királyának a beszédeket, amelyeket te a te titkos házadban beszélsz.

13     És monda: Menjetek el és nézzétek meg, hol van, hogy utána küldjek és elhozassam őt. És megjelenték néki, mondván: Ímé Dótánban van.

14     Akkor lovakat, szekereket és nagy sereget külde oda, akik elmenének éjjel, és körülvevék a várost.

15     Felkelvén pedig jókor reggel az Isten emberének szolgája, kiméne, és ímé seregek vették körül a várost, és lovak és szekerek. És monda néki az ő szolgája: Jaj, jaj, [édes] uram! mit cselekedjünk?

16     Felele ő: Ne félj. Mert többen vannak, akik velünk vannak, mint akik ő velök.

17     És imádkozott Elizeus és monda: Óh Uram! nyisd meg kérlek az ő szemeit, hadd lásson. És megnyitá az Úr a szolga szemeit és láta, és ímé a hegy rakva volt tüzes lovagokkal és szekerekkel Elizeus körül.

4. Zsoltárok 27 : 1, 3-5, 13, 14

1     Az Úr az én világosságom és üdvösségem: kitől féljek? Az Úr az én életemnek erőssége: kitől remegjek?

3     Ha tábor fog körül, nem fél szívem; habár had támad reám, mégis [ő benne] bízom én.

4     Egyet kérek az Úrtól, azért esedezem: hogy lakhassam az Úr házában életemnek minden idejében; hogy nézhessem az Úrnak szépségét és gyönyörködhessem az ő templomában.

5     Bizony elrejt engem az ő hajlékába a veszedelem napján; eltakar engem sátrának rejtekében, sziklára emel fel engem.

13     Bizony hiszem, hogy meglátom az Úr jóságát az élõknek földén!

14     Várjad az Urat, légy erős; bátorodjék szíved és várjad az Urat.

5. Lukács 4 : 1 (első ,-ig), 2 (első .-ig), 13-15, 17-19, 21, 28-30

1     Jézus Szentlélekkel telve visszatért a Jordántól,

2     Negyven napig, kísértetvén az ördög által.

13     És elvégezvén minden kísértést az ördög, eltávozék tőle egy időre.

14     Jézus pedig megtére a Léleknek erejével Galileába: és híre méne néki az egész környéken.

15     És tanított a zsinagógákban, és dicsőítette mindenki.

17      És adák néki az Ésaiás próféta könyvét; és a könyvet feltárván, arra a helyre nyita, ahol ez vala írva:

18     Az Úrnak lelke [van] én rajtam, mivelhogy felkent engem, hogy a szegényeknek az evangéliumot hirdessem, elküldött, hogy a töredelmes szívűeket meggyógyítsam, hogy a foglyoknak szabadulást hirdessek és a vakok szemeinek megnyílását, hogy szabadon bocsássam a lesújtottakat,

19     Hogy hirdessem az Úrnak kedves esztendejét.

21     Ő pedig kezde hozzájuk szólani: Ma teljesedett be ez [az] Írás a ti hallástokra.

28     És betelének mindnyájan haraggal a zsinagógában, mikor ezeket hallották.

29     És felkelvén, kiűzék őt a városon kívül és vivék őt annak a hegynek szélére, a melyen az ő városuk épült, hogy onnan letaszítsák.

30     Ő azonban közöttük átmenve, eltávozék.

6. Jakab 4 : 7, 8 (első ,-ig), 10

7     Engedelmeskedjetek azért az Istennek; álljatok ellene az ördögnek, és elfut tőletek.

8     Közeledjetek az Istenhez, és közeledni fog hozzátok.

10     Alázzátok meg magatokat az Úr előtt, és felmagasztal titeket.

1. 228 : 25 (Istenen)-27

Istenen kívül nincs semmilyen erő. A mindenhatóság rendelkezik minden hatalommal, és bármely más erőt elismerni Isten meggyalázását jelenti.

2. 398 : 32 (A gonosznak)-2

A gonosznak nincs hatalma, nincs intelligenciája, mivel Isten jó, és ezért a jó végtelen, Minden.

3. 445 : 5-8, 15-18

Egy más hatalom létezéséről szóló semmilyen feltételezésnek sem szabad, hogy kétséget vagy félelmet vessen közbe, azért, hogy a Krisztusi Tudomány demonstrációját hátráltassa.

A gyógyítás isteni törvényét homályossá és érvénytelenné teszed, amikor az emberit az istenivel méred össze, vagy a gondolat bármilyen irányában korlátozod Isten mindenütt jelenlétét és mindenhatóságát.

4. 484 : 21 (A mesmerismus)-27

A mesmerizmus halandó, anyagi illúzió. Az állati magnetizmus a tévedés önkéntes vagy önkéntelen működése annak minden formájában; az isteni Tudomány emberi ellentéte. A Tudománynak diadalmaskodnia kell az anyagi érzet felett, és az Igazságnak a tévedés felett, hogy így véget vessen azoknak a feltevéseknek, amelyek minden hamis elméletben és gyakorlatban vannak.

5. 103 : 18-28

A Keresztény Tudományban az állati magnetizmus vagy hipnotizmus a tévedés vagy halandó elme konkrét megnevezése. Ez a hamis hiedelem, hogy az elme az anyagban van, és hogy az elme gonosz is és jó is; hogy a gonosz éppoly valós, mint a jó, és annál erősebb. Ez a hiedelem az Igazság egyetlen sajátosságával sem bír. Ez vagy tudatlan vagy rosszindulatú. A hipnotizmus rosszindulatú formája morális idiotizmusban végződik. A halhatatlan Elme igazságai tartják fenn az embert, és elpusztítják a halandó elme meséit, amelynek gyenge és cifra törekvései, mint buta lepkék, megperzselik saját szárnyaikat és aláhullanak a porba.

6. 102 : 1-9, 16-23, 30 (Az emberiségnek)-5 (második .-ig)

Az állati magnetizmusnak nincs tudományos alapja, mert Isten kormányozza mindazt, ami valóságos, harmonikus, örökkévaló, és az Ő hatalma sem nem állati, sem nem emberi. Mivel az alapja egy hiedelem, és ez a hiedelem állati, a Tudomány szerint az állati magnetizmus, mesmerizmus vagy hipnotizmus csupán tagadás, amelynek nincs értelme, hatalma, sem valósága, és az érzet szerint az úgynevezett halandó elme valótlan fogalma.

Csak egy valódi vonzalom van, a Szellemé.

Az állati magnetizmus enyhe formái eltűnőben vannak, és erőszakos vonásai kerülnek előtérbe. A bűn szövőszékei, amelyek a halandó gondolat sötétjében rejtőznek, óráról órára bonyolultabb és körmönfontabb hálókat szőnek. Az állati magnetizmus jelenlegi módszerei olyan titokzatosak, hogy fásultságra csábítják a jelenkort, és azt a közönyt idézik elő a tárgy iránt, amelyet a bűnöző kíván.

Az emberiségnek meg kell tanulnia, hogy a gonosznak nincs hatalma. Úgynevezett zsarnoksága csupán a semmiség egy fázisa. A Krisztusi Tudomány megfosztja a birodalmat a gonosztól, és elsődlegesen elősegíti a szeretetet és erényt családokban és így a közösségben. Pál apostol úgy utal a gonosz megszemélyesítésére, mint „e világ istené”-re, továbbá szégyennel takargatottként és ravaszságként határozza meg. Sin [a bűn angolul] az asszíriai hold-isten volt.

7. 450 : 15 (Egyes)-7

Egyes emberek lassan engednek az Igazság érintésének. Kevesen adják át magukat küzdelem nélkül, és sokan vonakodnak elismerni, hogy megadták magukat; de amíg ezt el nem ismerik, a gonosz kérkedik a jó feletti fölényével. A Krisztusi Tudós arra vállalkozott, hogy csökkentse a gonoszt, betegséget és halált; és azáltal fogja legyőzni őket, hogy megérti semmiségüket, és Isten vagy jó mindenségét. Számára a betegség nem kisebb kísértés, mint a bűn, és Isten felettük álló hatalmának megértése által gyógyítja meg mindkettőt. A Krisztusi Tudós tudja, hogy ezek a hiedelem tévedései, amelyet az Igazság meg tud semmisíteni és meg is semmisít.

Ki az, aki már átélte az Istentől elválasztott életbe, lényegbe és az intelligenciába vetett veszélyes hiedelmet, és azt mondhatja, hogy a hiedelemben nincs tévedés? Ismerve az állati magnetizmus követeléseit, hogy minden gonosz abban a hiedelemben összpontosul, hogy élet, szubsztancia és intelligencia van az anyagban, elektromosságban, állati természetben és organikus életben, ki tagadná, hogy ezek azok a tévedések, melyeket az Igazságnak meg kell semmisítenie, és amelyeket meg fog semmisíteni? A Krisztusi Tudósoknak az apostoli parancs állandó nyomása alatt kell élniük, hogy lépjenek ki az anyagi világból, és legyenek attól külön. El kell utasítaniuk az agressziót, az elnyomást és a hatalom büszkeségét. A kereszténység, homlokán a Szeretet koronájával, kell legyen életük királynője.

8. 452 : 4-6

A helytelen érvelés gyakorlati hibához vezet. A helytelen gondolatot le kell állítani, mielőtt esélye lenne, hogy megtestesítse magát.

9. 453 : 6-8, 16 (Az őszinteség)-23

Helyes és helytelen, igazság és tévedés harcolni fognak a tanulók elméjében, amíg a győzelem meg nem nyugszik a legyőzhetetlen igazság oldalán.

Az őszinteség lelki hatalom. Az őszintétlenség emberi gyengeség, amely így eljátssza az isteni segítséget. Nem azért feded fel a vétket, hogy bántsa, hanem hogy áldja a testi embert; és a helyes indítéknak megvan a jutalma. A rejtett bűn lelki gonoszság magas helyeken. Az álarcos ebben a Tudományban megköszöni Istennek, hogy nincs bűn, miközben a jó nevében szolgálja a gonoszt.

10. 261 : 4-7

Rendületlenül tartsd gondolataidat a maradandón, jón és igazon, és ezeket olyan arányban fogod tapasztalni, amilyen arányban azok betöltik gondolkodásodat.

11. 454 : 5-13, 17-24

Az isteni Teljhatalomnak még a bizonyos fokú megértése is megsemmisíti a félelmet, és az igaz ösvényre tereli lépteinket - arra az ösvényre, amely a kéz nélkül épített házhoz vezet az „örökkévaló ... mennyben.” Az emberi gyűlöletnek nincs jogos felhatalmazása, sem országa. A Szeretet kerül a trónusra. Hogy a gonosz vagy anyag sem intelligenciával, sem hatalommal nem bír, az abszolút Keresztény Tudomány doktrinája, és ez az a nagyszerű igazság, amely megfosztja a tévedést minden álcájától.

Az igazi ösztönző mind a gyógyításban mind a tanításban az Isten és ember iránti szeretet. A Szeretet inspirálja, világítja meg, jelöli ki és irányítja az utat. A megfelelő indíték szárnyakat ad a gondolatnak és erőt és szabadságot a beszédnek és cselekvésnek. A Szeretet az Igazság oltárának papnője. Várj türelmesen az isteni Szeretetre, hogy a halandó elme vizei felett lebegjen és kialakítsa a tökéletes koncepciót. A kitartásnak el kell érnie a „tökéletes cselekedetet”.

12. 267 : 25-32

A Szellem öltözéke „fehér és fénylő”, mint Krisztus ruhája. Tehát, még ezen a világon is „a te ruháid mindenkor legyenek fehérek.” „Boldog ember az, aki a kísértésben kitart [azt legyőzi]; mert minekutána megpróbáltatott [hűségesnek bizonyult], elveszi az életnek koronáját, amit az Úr ígért az õt szeretõknek.” (Jakab 1:12)