1.     Vigasztaljátok, vigasztaljátok népemet! - mondja Istenetek.

4.     Emelkedjék föl minden völgy, süllyedjen le minden hegy és halom, legyen az egyenetlen egyenessé és a dombvidék síksággá!

5.     Mert megjelenik az Úr dicsősége, látni fogja minden ember egyaránt. - Az Úr maga mondja ezt.

10.     Halljátok az Úr igéjét, ti népek, hirdessétek a távoli szigeteken, és mondjátok: Aki szétszórta Izráelt, össze is gyűjti, és őrzi, mint pásztor a nyáját.

11.     Mert megváltotta az Úr Jákóbot, megszabadította az erősebb kezéből.

12.     És eljõnek és énekelnek a Sion ormán, és futnak az Úrnak javaihoz, búza, bor, olaj, juhok és barmok nyája felé, és az õ lelkök olyan lesz, mint a megöntözött kert, és nem bánkódnak többé.

1. Ézsaiás 61 : 1

1     Az Úrnak lelke [van] én rajtam, mivelhogy felkent engem, hogy a szegényeknek az evangéliumot hirdessem, elküldött, hogy a töredelmes szívűeket meggyógyítsam, hogy a foglyoknak szabadulást hirdessek és a vakok szemeinek megnyílását, hogy szabadon bocsássam a lesújtottakat,

2. János 4 : 6 (Jézus)-29

6     Jézus akkor az úttól elfáradva leült a forrásnál; az idő délfelé járt.

7     Egy samáriai asszony jött vizet meríteni. Jézus így szólt hozzá: "Adj innom!"

8     (Az õ tanítványai ugyanis elmentek a városba, hogy ennivalót vegyenek.)

9     A samáriai asszony ezt mondta: "Hogyan? Te zsidó létedre tőlem kérsz inni, mikor én samáriai vagyok?" Mert a zsidók nem érintkeztek a samáriaiakkal.

10     Jézus így válaszolt: "Ha ismernéd az Isten ajándékát, és hogy ki az, aki így szól hozzád: Adj innom!, te kértél volna tőle, és ő adott volna neked élő vizet."

11     Az asszony így szólt hozzá: "Uram, merítő edényed sincs, a kút is mély: honnan vennéd az élő vizet?

12     Avagy nagyobb vagy-é te a mi atyánknál, Jákóbnál, a ki nékünk adta ezt a kutat, és ebbõl ivott õ is, a fiai is és jószága is?

13     Felele Jézus és monda néki: Mindaz, a ki ebbõl a vízbõl iszik, ismét megszomjúhozik:

14     Valaki pedig abból a vízbõl iszik, a melyet én adok néki, soha örökké meg nem szomjúhozik; hanem az a víz, a melyet én adok néki, örök életre buzgó víznek kútfeje lesz õ benne.

15     Monda néki az asszony: Uram, add nékem azt a vizet, hogy meg ne szomjúhozzam, és ne jõjjek ide meríteni!

16     Monda néki Jézus: Menj el, hívd a férjedet, és jõjj ide!

17     Felele az asszony és monda: Nincs férjem. Monda néki Jézus: Jól mondád, hogy: Nincs férjem;

18     Mert öt férjed volt, és a mostani nem férjed: ezt igazán mondtad.

19     Monda néki az asszony: Uram, látom, hogy te próféta vagy.

20     A mi atyáink ezen a hegyen imádták az Istent, ti pedig azt mondjátok, hogy Jeruzsálemben van az a hely, ahol Istent imádni kell."

21     Jézus így válaszolt: "Higgy nekem asszony, hogy eljön az óra, amikor nem is ezen a hegyen, nem is Jeruzsálemben imádjátok az Atyát.

22     Ti azt imádjátok, akit nem ismertek, mi azt imádjuk, akit ismerünk, mert az üdvösség a zsidók közül támad.

23     De eljön az óra, amikor nem is ezen a hegyen, nem is Jeruzsálemben imádjátok az Atyát.

24     Az Isten Lélek, és akik imádják őt, azoknak lélekben és igazságban kell imádniuk."

25     Az asszony így felelt: "Tudom, hogy eljön a Messiás, akit Krisztusnak neveznek, és amikor eljön, kijelent nekünk mindent."

26     Jézus ezt mondta neki: "Én vagyok az, aki veled beszélek."

27     Eközben megjövének az õ tanítványai; és csodálkozának, hogy asszonnyal beszélt; mindazáltal egyik sem mondá: Mit keresel? vagy: Mit beszélsz vele?

28     Ott hagyá azért az asszony a vedrét, és elméne a városba, és monda az embereknek:

29     Jertek, lássatok egy embert, a ki megmonda nékem mindent, a mit cselekedtem. Nem ez-é a Krisztus?

3. Lukács 13 : 10-13

10     Egyszer valamelyik zsinagógában tanított szombaton.

11     Íme, volt ott egy asszony, akiben betegség lelke lakott tizennyolc éve, és annyira meggörnyedt, hogy egyáltalán nem volt képes felegyenesedni.

12     Amikor Jézus meglátta őt, előszólította, és ezt mondta neki: "Asszony, megszabadultál betegségedből."

13     És rátette a kezét, mire ő nyomban felegyenesedett, és dicsőítette az Istent.

4. János 8 : 28-32, 36

28     Monda azért nékik Jézus: Mikor felemelitek az embernek Fiát, akkor megismeritek, hogy én vagyok és semmit sem cselekszem magamtól, hanem amint az Atya tanított engem, úgy szólok.

29     És aki küldött engem, énvelem van. Nem hagyott engem az Atya egyedül, mert én mindenkor azokat cselekszem, amelyek néki kedvesek.

30     Amikor ezeket mondá, sokan hivének ő benne.

31     Monda azért Jézus a benne hívő zsidóknak: Ha ti megmaradtok az én beszédemben, bizonnyal az én tanítványaim vagytok;

32     És megismeritek az igazságot, és az igazság szabadokká tesz titeket.

36     Ha tehát a Fiú megszabadít titeket, valóban szabadok lesztek."

5. János 14 : 14-17, 26, 27

14     ha valamit kértek tőlem az én nevemben, megteszem.

15     Ha szerettek engem, megtartjátok az én parancsolataimat.

16     én pedig kérni fogom az Atyát, és másik Vígasztalót ad nektek, hogy veletek legyen mindörökké:

17     az igazság Lelkét, akit a világ nem kaphat meg, mert nem látja őt, nem is ismeri; ti azonban ismeritek őt, mert nálatok lakik, sőt bennetek lesz.

26     Ama vígasztaló pedig, a Szent Lélek, a kit az én nevemben küld az Atya, az mindenre megtanít majd titeket, és eszetekbe juttatja mindazokat, a miket mondottam néktek.

27     Békességet hagyok nektek: az én békességemet adom nektek; de nem úgy adom nektek, ahogyan a világ adja. Ne nyugtalankodjék a ti szívetek, ne is csüggedjen.

6. Galatákhoz 5 : 1, 13

1     Annakokáért a szabadságban, melyre minket Krisztus megszabadított, álljatok meg, és ne kötelezzétek meg ismét magatokat szolgaságnak igájával.

13     Mert ti szabadságra hívattatok atyámfiai; csakhogy a szabadság ürügy ne legyen a testnek, sőt szeretettel szolgáljatok egymásnak.

1. 98 : 15-21

Az emberi hiedelmek gyarló feltételezésein túl, a hittételek lazuló köteléke felett áll a Krisztusi, Elme általi gyógyítás demonstrációja, mint feltárt és gyakorlati Tudomány. Ez minden korszakban parancsoló, mint Krisztus Igazságot, Életet és Szeretetet illető kinyilatkoztatása, amely sérthetetlen marad minden ember számára, hogy megértse és gyakorolja.

2. 85 : 12-14

A samáriai asszony azt mondta: „Jertek, lássatok egy embert, a ki megmonda nékem mindent, a mit cselekedtem. Nem ez-é a Krisztus?”

3. 316 : 7-12

Jézus demonstrálta a Krisztust, az Igazságot, hogy bizonyítsa a Szellem hatalmát a test felett, hogy megmutassa, hogy az Igazság az emberi elmén és testen való hatásaiban nyilvánul meg, és hogy meggyógyítja a betegséget és megsemmisíti a bűnt.

Jézus a Krisztust, Isten igaz eszméjét képviselte.

4. 223 : 2-6

Pál azt mondta: „Lélek szerint járjatok, és a testnek kívánságát véghez ne vigyétek.” Előbb vagy utóbb megtanuljuk, hogy az ember véges képességeinek béklyóját az a káprázat kovácsolja, hogy az ember a Lélek helyett a testben él, a Szellem helyett az anyagban.

5. 242 : 6-8

Az anyag igényeinek elutasítása nagy lépés a Szellem örömei felé, az emberi szabadság és a test feletti végső győzelem felé.

6. 214 : 28-30, 32-3

Sem a kor, sem a véletlen nem zavarhatja meg a Lélek érzékeit, és nincs más valódi érzékszerv. … A Szellem érzékszervei fájdalommentesek, és örökké békében vannak. Semmi sem rejtheti el előlük minden dolgok harmóniáját, valamint az Igazság erejét és állandóságát.

7. 225 : 29 – 19 ( 227. old.)

Férfiak és nők valamennyi országban és tájon még mindig az anyagi érzék rabjai, és nem tudják, hogyan nyerjék el szabadságukat. Az ember jogai egyetlen részben és az emberi élet legalsó síkján kerültek érvényesítésre, amikor az afrikai rabszolgaságot eltörölték hazánkban. Ez csak profetikus volt azon további lépésekről, melyekkel a világméretű rabszolgaság, amely a létezés magasabb síkjain és finomabb és rombolóbb formákban található, eltörlésre kerül.

Isten hangja még visszhangzott az afrikai rabszolgák érdekében, amikor az új kereszteshadjárat hírnöke megadta az alaphangot az egyetemes szabadságra, és kérte, hogy az embernek mint Isten fiának jogait teljesebb mértékben ismerjék el, és követelte, hogy oldják le a vétek, a betegség és a halál bilincseit az emberi elméről, hogy elnyerhesse szabadságát, nem emberi hadviseléssel, nem szuronnyal és vérrel, hanem Krisztus isteni Tudományával.

Isten magasztosabb alapzatot készített az emberi jogok számára, az istenibb követelményekre építette azt. Ezeket a követelményeket nem törvénykönyvek és hittételek által készítették, hanem „e földön békesség, és az emberekhez jóakarat” demonstrációjával. Emberi kódexek, skolasztikus teológia, anyagi orvostudomány és higiénia, bilincsbe verik a hitet és a spirituális megértést. Az isteni Tudomány szétszakítja ezeket a bilincseket, és az ember azon elsőszülötti joga, hogy kizárólagos hűséggel Teremtője felé legyen, érvényesül.

Láttam magam előtt a betegeket, akik hosszú éveken át egy valótlan úr szolgaságát viselik el abban a hitben, hogy a test kormányozza őket, nem pedig az Elme.

A bénákat, süketeket, némákat, vakokat, betegeket, érzékieket, bűnösöket szerettem volna megmenteni saját hitük rabszolgaságától és a fáraók oktatási rendszereitől, akik ma, mint régen, rabságban tartják Izrael fiait. Láttam magam előtt a szörnyű konfliktust, a Vörös-tengert és a vadont; de az Istenbe vetett hitem által eltökélten haladtam, bízva az Igazságban, az erős szabadítóban, hogy a Krisztusi Tudomány földjére vezessen, ahol a bilincsek lehullanak, és az ember jogai teljesen ismertek és elismertek.

Láttam, hogy a halandó hiedelem törvénye minden tévedést magában foglal, és hogy ugyanúgy, ahogyan az elnyomó törvényeket vitatják, és a halandókat megtanítják a szabadsághoz való jogukra, a rabszolgaságba hajtó érzékek követeléseit is meg kell tagadni és leváltani. Az isteni Elme törvénye véget kell hogy vessen az ember rabszolgaságának, vagy a halandók továbbra is tudatlanságban maradnak az ember elidegeníthetetlen jogait illetően és a reménytelen rabszolgaságnak maradnak alávetve, amiatt, hogy egyes néptanítók megengedik a tudatlanságot az isteni hatalmat illetően, tudatlanságot, mely a folytatólagos leigázás és emberi szenvedés alapja.

Felismerve az ember jogait, nem tudjuk nem előre látni minden elnyomás végét. A rabszolgaság nem az ember legitim állapota. Isten az embert szabadnak teremtette. Pál azt mondta: „Benne [a szabadságban] születtem.” Minden embernek szabadnak kellene lennie. „Ahol az Úrnak lelke, ott a szabadság.”

8. 227 : 21-2

A Keresztény Tudomány felemeli a szabadság zászlaját és így kiált: „Kövessetek! Meneküljetek a betegség, bűn és halál kötelékéből!” Jézus kijelölte az utat. Világ polgárai, fogadjátok el „Isten fiai dicsőségének szabadság”-át és legyetek szabadok! Ez a ti isteni jogotok. Az anyagi érzék illúziója, nem pedig az isteni törvény, ejtett fogságba, akasztotta össze szabad végtagjaidat, bénította meg képességeidet, erőtlenítette el testedet és csúfította el lényednek tábláját.

Ha Isten anyagi törvényeket létesített volna az ember kormányzására, és ha az ezek iránti engedetlenség beteggé tenné az embert, akkor Jézus nem tekintett volna el ezektől a törvényektől azáltal, hogy ezekkel egyenes ellentétben és minden anyagi állapot ellenére gyógyított.

9. 127 : 16-19, 23-29

A Krisztusi Tudomány feltárja Istent nem mint a bűn, betegség és halál szerzőjét, hanem mint isteni Alapelv, Legfelsőbb Lény, Elme, mely mentes minden gonosztól.

Fizikai tudomány nincs, mivel minden igazság az isteni Elméből fakad. Ezért az igazság nem emberi, és nem egy anyagi törvény, hiszen az anyag nem törvényhozó. A Tudomány az isteni Elme kiáramlása, és egyedül ez képes Istent helyesen értelmezni. Lelki, nem anyagi eredete van. Isteni kinyilatkoztatás - a Vigasztaló, amely minden igazságba bevezet.

10. 55 : 27-29

Szent János szavaival: „Másik Vígasztalót ad néktek, hogy veletek legyen mindörökké.” Ez alatt a Vígasztaló alatt én az Isteni Tudományt értem.